| A természet és törvényei. Az ember. A lélek és a lelki képességek. A halhatatlanság dogmája. A boldogság |
|
| A szerző előszava |
7 |
| A természetről |
13 |
| A mozgásról és annak eredetéről |
20 |
| Az anyagról, annak különféle összetételéről és mozgásáról, vagyis a temészet folyásáról |
33 |
| A minden természeti jelenségre érvényes mozgástörvényekről. A vonzásról és taszításról. A tehetetlenségi erőről. A szükségszerűségről |
39 |
| A rendről, a rendellenességről, az értelemről és a véletlenről |
48 |
| Az emberről, az ember testi és lelki részének megkülönböztetéséről és az ember eredetéről |
59 |
| A lélekről és a spiritualizmusról |
71 |
| A szellemi képességek és ezeknek az érzékelésből való eredete |
80 |
| Az értelmi képességek különfélesége: éppúgy fizikai okoktól függenek, mint az erkölcsi tulajdonságok. A társas élet, az erkölcs és a politika természetes alapelvei |
90 |
| Lelkünk nem önmagából meríti eszméit. Nincsenek velünk született eszmék |
114 |
| A szabad akarat tanáról |
135 |
| A fatalizmust veszélyesnek tartó felfogás vizsgálata |
160 |
| A lélek halhatatlanságáról, a túlvilági élet dogmájáról és a halálfélelemről |
181 |
| Nevelés, erkölcs és törvény elegendő az emberek fékentartására. A halhatatlanság vágya; az öngyilkosság |
204 |
| Mi hasznos az embereknek és hogy vélekednek a boldogságról? Erény nélkül az ember nem lehet boldog |
218 |
| A boldogságról való téves felfogás az emberi szenvedések igazi forrása. Eredménytelen gyógyítási kísérletek |
233 |
| Az igaz, vagyis a természeten alapulú eszmék az emberi szenvedés egyedüli gyógyszerei. Az első rész összefoglalása. Következtetés |
245 |
| Az istenségről; létének bizonyítékairól, tulajdonságairól; miképpen befolyásolja az emberi boldogságot |
|
| Az istenségről alkotott fogalmaink eredete |
257 |
| A mitológiáról és teológiáról |
273 |
| A teológia zavaros és egymásnak ellentmondó fogalmai |
292 |
| Clarke istenbizonyítékainak vizsgálata |
314 |
| A Descartes, Malebrenche, Newton és mások által adott istenbizonyítékok vizsgálata |
348 |
| A panteizmus vagy a természetes istenfogalmak |
367 |
| Teizmus és deizmus; az optimizmus és a cél-okok tana |
383 |
| Az istenhitből származó előnyök vizsgálata, avagy a hit hatása az erkölcsre, a politikára, a tudományra, a nemzetek és egyének jólétére |
409 |
| Teológiai fogalmak nem szolgálhatnak az erkölcs alapjául. A teológiai erkölcs és a természetes erkölcs párhuzama. A teológia árt az emberi értelem haladásának |
428 |
| Az ember semmire sem következtethet a véle elfogadtatott istenfogalmakból: ezzel kapcsolatos magatartása következetlen és haszon nélkül való |
447 |
| Védőbeszéd a jelen műben foglalt nézetek mellett. Az istentagadásról. Vannak-e ateisták? |
467 |
| Összeegyeztethető-e az ateizmus az erkölccsel? |
479 |
| Az ateizmusra indító okokról. Lehet-e veszélyes ez a tan? Magáévá teheti-e a köznép? |
492 |
| A természet törvénykönyvének rövid foglalata |
518 |
| Jegyzetek |
529 |
| Holbach filozófiai műveinek kritikai jegyzéke |
543 |
| Függelék |
547 |
